新疆"金丝玉"，是产于中国新疆克拉玛依市 乌尔禾魔鬼城方圆100公里、阶地、戈壁滩、沙漠等地域，是非常具有潜力，可供雕琢艺术品的玉石品种，因产于古丝绸之路玉石为金黄色， 内部带萝卜纹 而得名"金丝玉"。 "金丝玉"主要产于经过河流长距离搬运的次生矿床中。 已 经过自然分选而形成"籽料"质地细腻致密，经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值，是我国独有的品种，新疆"金丝玉"既具备宝石共有的高贵品质。 一、什么是金丝玉？ 新疆金丝玉在阿勒泰地区，它被称做"额河玉""额河彩玉"；在克拉玛依，它被克拉玛依市政府命名为"克拉玛依玉"；在塔城地区，和布克赛尔县已将其注册为"准噶尔玉"； 在北京，它叫"楼兰玉"、"漠玉"；在广州，它被称做"新疆金丝玉"；在石友的口中，它被称做"雅丹玉""戈壁玉""戈壁彩玉"。
網絡動畫《武庚紀》系列是由 沈樂平 執導， 杭州玄機科技信息技術有限公司 根據香港漫畫家 鄭健和 的經典封神題材漫畫（大陸簡體字版更名為"武庚紀"連載於掌閲、 騰訊動漫 ）改編創作的3D玄幻動畫系列。 該系列以"超強腦洞封神演義"為定位，力圖為觀眾們演繹一出封神題材3D魔幻史詩鉅製。 系列在漫畫原著基礎上，沿襲中國古代神話背景，以紂王之子武庚不屈於神的奴役，追求獨立自由生活而不斷戰鬥的熱血傳奇為起點，穿插了人、神、冥三大種族為了爭奪生存、自由和榮耀而不斷戰鬥的千年傳説。 [1] 動畫由玄機科技和 騰訊視頻 共同出品。 先後更新了逆天之決、天啓、三界緣起、怒海激戰、共鑄戰魂、傳承不息共六個篇章。 [2] 中文名 武庚紀 原作者 鄭健和 、鄧志輝《 封神紀 》 [6] 主要配音 梁達偉 陶典
紅包行情、習俗禁忌 文章目錄（點擊可直接前往該段落）： 紅包行情一覽表與包紅包的禁忌 該包多少紅包給父母、公婆、岳父母？ 該包多少紅包給爺爺奶奶、外公外婆？ 該包多少紅包給自己的小孩？ 該包多少紅包給親戚的小孩？ 該包多少紅包給毛小孩？ 紅包習俗、禮儀和禁忌有哪些？ 紅包袋要封口嗎？ 開工紅包怎麼包？ 開工紅包的典故是什麼？ 紅包行情｜紅包該包多少金額？ 包紅包有哪些禁忌？ 過年包紅包、發紅包是喜氣吉祥的象徵，但如果沒有注意到這些紅包禁忌反而可能觸霉頭! 紅包金額有哪些應該要注意的呢？ 紅包習俗和禁忌有哪些？ 傳統習俗上，都要以 2、6 或 8 的數字為吉祥，象徵「好事成雙、大吉大利」。 切記，不論紅包的金額多寡，都不可出現例如 1000 元、3000 元等奇數，且應該避開「4」這個數字。
雷擊棗木於日常生活中的神奇作用： 1、辟邪鎮煞：天然雷擊棗木是辟邪木，如能經過法師加持則辟邪能量更加強大，能護衛主人，帶身上可護身驅邪，確保平安，放在家中有鎮宅安家、化煞、鎮惡夢等神奇作用。
龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮；龜笑鱉無尾，鱉笑龜頭短; 含義：互揭短處，欲證明對方比自己差，實際上程度相去不遠（同義語：半斤八兩、五十步笑百步）。 食緊挵破碗。（ Chia̍h kín lòng-phòa óaⁿ. ） 含義：吃快了打破碗，形容做事太心急. 少年毋會曉想，食老 ...
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
林女士停經後雖然感覺比較輕鬆，但是公司員工健檢時發現許多指數都上升，有天耳垂腫得很大、發炎紅腫，看耳鼻喉科卻被告知是「痛風石」，令她不敢置信。 醫師表示，雖然痛風好發的位置是腳趾，但是痛風石最常出現的是耳垂。 建議多喝水、多吃蔬菜水果，有研究顯示咖啡和櫻桃可降低尿酸也可以多吃! 女性停經後，小心「帝王病」也可能上身 嘉義大林慈濟醫院副院長林名男表示，痛風因為約9成以上的患者是男性，所以被稱為「帝王病」，不過這並不表示女性不會發生痛風，臨床上顯示，女性停經前受雌激素保護，很少有痛風。 但是停經後女性的尿酸指數會上升，甚至也會發生痛風。 看更多： 檸檬汁可以降尿酸、防痛風？ 運動會讓痛風發作？ 江坤俊曝3招遠離痛風 腳趾是痛風最易發作之處，痛風石則最常發生在耳垂
蟋蟀的寓意和象征主要有武士精神、吉祥吉利、勇往直前、报秋促织、蟋蟀意象。 蟋蟀的生性好斗，寓意和象征意义丰富 蟋蟀是昆虫中的一种，生性好斗，有将军虫的名号，其寓意和象征意义丰富。 首先，由于发现蟋蟀好胜好斗的习性，自此民间便有了了斗蟋蟀的娱乐活动，并延绵不绝流传下来，蟋蟀也就顺理成章成为全民喜欢的昆虫，加之"蟀"与"帅"谐音，因此传统中的蟋蟀被赋予了武士精神，具有清高、高雅、精美等品质。 其次，在中国传统文化中，蟋蟀被认为是吉祥吉利的象征，寓意大吉大利，好事连连。 在民间蟋蟀代表好运和睿智，如果谁家中有蟋蟀，则说明这户人家风水、气场很好，预示着家族兴旺，好运不断。 再次，由于蟋蟀在寒冷冬季里还能保持鸣叫，寓意着战无不胜，继往开来的精神，彰显了无所畏惧、勇往直前的坚强生命力。
水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。
